藏语中“雪”意为酸奶，“顿”为“宴”，故而雪顿节又称酸奶节。相传每到春夏时节，为避免不慎杀生，藏传佛教格鲁派众僧人在各自寺庙僧舍闭门修行，到藏历六月三十日解禁。这天，僧人会展晒巨幅唐卡，信众则向僧人敬献酸奶，雪顿节由此而来。

　　当日6时整，哲蚌寺措钦大殿法号齐鸣，桑烟氤氲。朦胧的晨曦中，众僧打开有20余扇门的木柜，合力请出长近40米、宽约37米的缎制释迦牟尼唐卡，在仪仗僧队和寺内大喇嘛的引领下，沿蜿蜒的转经道将其肩扛至根培乌孜山展佛台。

中新社记者 张伟 摄”>

　　7时30分许，展佛台下，摩肩接踵的人群注视着巨幅唐卡徐徐展开，自下而上渐露真颜。顿时桑烟腾起、法号震耳，僧俗共唱释迦牟尼礼赞经，信众依次从展佛台下走过，敬献哈达，民间艺人同时表演传统藏戏。

　　桑宁夏是中国少数民族艺术专业藏族音乐方向在读博士生，她同时带着录音笔、照相机、摄像机等设备进行记录，生怕错过展佛仪式中的某个细节。“节庆仪式中的俱声乐(诵经音乐)和缘起乐(器乐)是藏传佛教音乐的基本组成部分，连同传统藏戏都具有可研究的学术价值。”

　　为掌握这类音乐作品的形式、内容和意向，桑宁夏提前一天就来到了哲蚌寺，她遍寻次日将参加展佛仪式的僧人讨教。“目前已经整理出了一些头绪，也与相关僧人建立了联系，后续我会根据研究需要再来拜访。”

　　桑宁夏说，通过研究藏传佛教音乐，她也了解了雪顿节的传承与发展。在她看来，经过数百年的沿袭，雪顿节不断被赋予新的形式和内涵，如今已演变为集宗教活动、文艺汇演、商业推介和旅游休闲等于一体的综合文化盛会。“从地方性的宗教节日渐成具有国际影响力的民族文化品牌。”(完)